?

Log in

No account? Create an account
Один с виду маленький, но крайне важный момент встречи Президента с Вселенским патриархом.

Примечание редакции. В истории недавних переговоров украинского Президента с Вселенским Патриархом появился новый интересный штришок — на первый взгляд, не имеющий отношения к делу. На самом деле, впрочем, имеющий, да ещё какое. Похоже, Патриарх Варфоломей решил всерьез переосмыслить свою роль в мировом православии и действовать намного решительнее, чем раньше. А из этого с очень высокой вероятностью следует, что в ближайшем времени Вселенский Патриархат (и поддерживающие его церкви) неизбежно столкнутся с Московским (и поддерживающими его церквями) в прямом конфликте за роль арбитра мирового православия. Казалось бы, при чём здесь Украина?

События последних дней, похоже, войдут в историю как более важные, чем Всеправославный собор 2016 г.

Дело в том, что Его мерность патриарх Константинопольский Варфоломей встретился не с одним Президентом, а с тремя - Украины, Македонии и Боснии. По инсайдерской информации оба события произошли почти в одно и то же время - с президентом Украины 9 апреля, с лидерами Македонии и Боснии - 10-го.

О чём Пётр Порошенко говорил с Вселенским патриархом, мы уже знаем, а вот что пишут на официальном портале македонского Президента.


Читать дальше

Накануне президент Петр Порошенко заявил, что достиг определенных договоренностей со Вселенским патриархом Варфоломеем об украинской автокефалии. Понятно, что подобные заявления политики такого уровня делают только тогда, когда совершенно уверены в своих словах. Тем более, если они осознают, что ошибка в подобном вопросе может стоить победы на следующих выборах. А до них остался год. На то, чтобы исправить ситуацию в случае срыва договоренностей, не останется времени.
"К его Святейшеству необходимо обращение и руководителя государства, и церковных иерархий. Я как президент принял решение обратиться к Вселенскому патриарху с просьбой о предоставлении Томоса (учредительного документа, о нем ниже — ИБ) относительно Украинской поместной автокефальной православной церкви, и просил бы вас, уважаемые коллеги — потому что есть вещи, которые нас точно объединяют, чтобы и парламент поддержал это обращение. И сделал это как можно быстрее", — заявил Президент на вчерашней встрече с руководителями парламентских фракций и добился того, что уже завтра, в четверг, Верховная Рада рассмотрит это обращение. Больше читайте здесь
До сих пор я старался максимально воздерживаться от комментирования действий митрополита Луки, выявляя к нему почтение как к своему епархиальному архиерею. Однако вчерашнее общение с ним меня убедило, что время уважения к нему исчерпывается. Не к его архиерейскому сану, а к нему лично и к его человеческим качествам. Поскольку, как мне кажется, для публичного спикера переход на личности является недопустимым и свидетельствует о крайне низком уровне умения вести дискуссию.
Read more...Collapse )
В работе над переводом «Религии Римской империи» Зелинского я столкнулся с интересным документом, который я сначала, по скудоумию своему, решил переводить с польского. Хотя, конечно, я сначала поискал готовый перевод. Единственный перевод (и, увы, многажды воспроизведенный), который мне удалось найти в сети, принадлежал некому полигистору и полиглоту Константину Богуцкому. Сам он указывает: «Перевод осуществлен по изданию: журнал "Scientia", Париж - Милан, 1939, с. 63-69, 113-121.»
Ознакомившись с переводом Богуцкого, я подумал, что лучше сам переведу с польского.
Лишь пару дней спустя меня озарило заглянуть в старую статью Зелинского (еще питерского периода), и там я нашел его собственный перевод на русский (еще 1907 г.).

Итак, в помощь герметистам представляю все три варианта.
Кстати, в печатном варианте читатель найдет этот документ с подробными комментариями, которых не было в статье 1907 г. Да и сам материал о Гермесе-Трисмегисте у Зелинского подвергся серьезной переработке.
Сравнительная таблицаCollapse )
В пар. 30 своей книги "Религия Римской империи" Ф. Ф. Зелинский рассматривает сирийских Ваалов, вошедних в римский пантеон как солярных богов. При этом он выдвигает интересную гипотезу о происхождении мифа об Илье Муромце.



Здесь же я хочу взглянуть на развитие облика героя Солнца на Востоке, в котором слились прежние облики солнечных героев отдельных греческих племен, вероятно, не без участия пифагореизма. На Восток, то есть через Византию, он добрался до Киевской Руси с ее «былинами», в которых доминирует главных из «старших богатырей», Илья Муромец. То, что специалисты нашли «исторического» Муромца с тем же именем, не лишает нас права ставить вопрос о мифической базе этой фигуры. Так же, как существование в XV в. «исторического» волшебника Фауста или Фуста не препятствует исследованию такого же мистического героя в так называемых Клементинах и раньше, как это сделал (после многих других) и я в своей работе о «Елене Прекрасной» (Iresione II). Исторических Муромцев, носивших весьма распространенное на Руси имя Илья, было, вероятно, немало. Если же наш былинный богатырь Илья Муромец называется также Муравлин, что, очевидно, происходит от «муравей», то, наверное, можно видеть в этом прозвище перенесенного на киевские земли Мирмидонца. И если главным деянием этого Элиаса Мирмидонийца является его бой с «Соловьем-Разбойником», то также можно задаться вопросом, не скрывается ли в этом странном для разбойника имени ошибочный перевод с греческого. Итак, «соловей» по-гречески называется ἀηδών, в византийской вокализации a-idon, а Аидоней — имя Гадеса, бога смерти. Потому бой Ильи Муромца с Соловьем-Разбойником отсылает нас к бою солнечного героя с богом смерти, к одному из бесчисленных вариантов основного мифа героической саги.
Я не считаю эту гипотезу прочной. В такой форме она созрела в моем представлении. В такой я представляю ее вниманию соисследователей, надеясь и желая, что кому-то из них удастся ее обосновать и представить в более научной форме, о чем я сейчас, повторяю это печальное признание, в трудных условиях моей работы, и мечтать не могу.
Petrine Primacy: Who Can Speak on Behalf of the Orthodox Church? | Church Life Journal

John Panteleimon Manoussakis, College of the Holy Cross Philosophy Professor, probes the chief problem for the Orthodox in their dialogue with Rome.

Posted by Илья Бей on 1 фев 2018, 09:06

How Russia’s Information Warfare Targets the Church of Constantinople

by Evagelos Sotiropoulos Ecumenical Patriarch Bartholomew occupies a unique position in Christendom and shepherds his flock from an almost Muslim-only country: Turkey. Headquartered in Constantinop…

Posted by Илья Бей on 30 янв 2018, 00:33

МЫСЛИ: Илья Бей

МЫСЛИ: Илья Бей

На минувшей неделе обсуждение Стамбульской конвенции о предотвращении насилия в отношении женщин в Болгарии приняло черты резкого противостояния сторонников тр....

Posted by Илья Бей on 29 янв 2018, 17:38

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com

Latest Month

April 2018
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930